11. Kerakera Onna
Con ma kì quặc với những tràng cười rùng rợn này tên là Kerakera onna. Đối với một số người, không gì tồi tệ hơn việc bị cười vào mặt, với họ, một con ma suốt ngày chỉ biết cười như Kerakera Onna là loại ma kinh khủng nhất. Nhưng đồng thời, Kerakera Onna cũng được rất nhiều người yêu mến, vì họ cho rằng nó mang đến tiếng cười, niềm vui cho mọi người.12. Yurei
Lúc đầu, Yurei thường khó phân biệt so với hình dạng của nó lúc còn sống. Họ quan niệm rằng Yurei chỉ là một làn khói hay cái gì đó tương tự chứ không mang hình dạng con người. Vì vậy, trước thế kỷ 16, người Nhật chưa chú trọng đến các Yurei. Sau đó vào cuối thế kỷ 17 (khi chiến quốc Nhật kết thúc), kaidan (truyện ma) trở nên phổ biến trong văn học cũng như trên sân khấu ở Nhật, Yurei được gán cho những tính chất tương tự như ta thường thấy trong những truyện hay phim ma ngày nay. Những nét đặc trưng của Yurei được bắt nguồn từ những nghi lễ thời Edo (1603 - 1868). Người Nhật cho rằng các Yurei thường xuất hiện trong bộ kimono màu trắng được mặc lúc đem đi chôn được gọi là katabira (loại thường) hoặc kyokokatabira (loại tốt, được vết thêm kinh Phật lên vải), thêm vào đó còn có chiếc mũ lúc liệm gọi là hitaikakushi có dạng hình tam giác màu trắng (bạn nào từng xem Ringu thì chắc biết chiếc mũ này) Vào giữa thế kỷ 18, theo các kaidan nổi tiếng, người ta tin rằng các yurei thường đi hõn đất hoặc không có chân. Maruyama Okyo, một nghệ sĩ nổi tiếng lúc bấy giờ đã xây dựng hình ảnh một yurei mặc một bộ kimono trắng dài quá chân, lơ lửng trên không hoặc bị treo lủng lẳng trên một sợi dây. Đó là hình dạng gần giống với các yurei ngày hôm nay. Yurei ngày nay Yurei Sadako trong bộ phim "The Ring" là một điển hình của các yurei ngày nay: Mặc một bộ kimono trắng được chôn lúc chết, tóc rối xoã dài, là hình ảnh được lấy từ ca kịch Kabuki. Sau khi chết, tóc của các yurei được tin là vẫn sẽ dài thêm ra, bàn tay đung đưa vô hồn, thường không có chân và bay lơ lửng trên không. Theo người Nhật quan niệm, chân là thứ giúp ta liên hệ với những gì tồn tại ở dương thế, hình ảnh các yurei không có chân chính là biểu hiện cho sự trống trải, thất vọng của yurei lúc còn sống. Các yurei thường chỉ xuất hiện vào ban đêm, khoảng từ hai giờ đến ba giờ sáng, là giờ mà người Nhật cho rằng khoảng cách giữa trần gian và cõi âm là ngắn nhất. (Lưu ý nhắc nhở cho những ai hay đi chơi đêm về nhớ chú ý nghen! ). Các yurei thường ít đi lang thang, chúng chỉ quanh quẩn ở những nơi mình bị chết hoặc là nơi có chứa thân xác của mình. Cũng có thể các yurei thường quanh quẩn nơi người mình yêu hoặc kẻ đã hạ sát mình. Các yurei vẫn sẽ ám ảnh ở đó cho đến khi nào mọi vấn đề của chúng được giải quyết. Lúc đó, các yurei đó sẽ được siêu thoát. Tuy nhiên, có những yurei quá mạnh đến nỗi chúng chuyển thành Onryo, tiếp tục ám ảnh lâu dài người đã giết chúng cho đến khi kẻ sát nhân bị trừng phạt. Trong những chuyện cổ tích hay truyện tranh, yurei thường đi kèm với những đốm lửa đủ màu (cái này giống với mấy con "ma bà già" trong truyện Đôrêmon quá nhỉ), những yurei này được gọi là Hitodama. Ở Nhật, các yurei thường là những người phụ nữ từng chịu đựng một cuộc sống tinh thần đau khổ, thường trở về để trả thù những ai đã gây nên đau khổ cho họ lúc còn sống. Yurei "nam" thường ít đi báo thù hơn so với các yurei nữ. Chúng thường là hồn ma của những chiến binh chết trận không thể siêu thoát. Hình ảnh các yurei nam thường xuất hiện trong kịch Noh của Nhật Bản, chúng thường đi quanh quẩn ở các chiến trường xưa, chờ đợi một người nào đó đi qua để bày tỏ cuộc sống của chúng trước khi chết. Các loại yurei khác nhau Tất cả các linh hồn không siêu thoát ở Nhật được gọi là yurei. Trong đó, còn có thể phân biệt ra thành nhiều loại dựa vào cách chúng chết hoặc dựa vào lý do chúng quay lại báo thù. Onryo: Loại ma này quay trở về để trả thù cho sự oan ức mà người khác đã gây nên cho nó lúc còn sống. Ubume: Hồn của các người mẹ chết vì sinh con hoặc chết khi con còn nhỏ dại. Những linh hồn này thường không có ý thức báo thù, chúng quay lại chỉ đơn giản là để chăm sóc con. Goryo: Đây là những hồn ma báo thù thuộc "tầng lớp quý tộc" hoặc là linh hồn của những kẻ "tử vì đạo". Funa yurei: Còn gọi là ma nước, là hồn của những người chết đuối. Zashiki warashi: Còn gọi là "con ranh con lộn", là hồn của những đứa trẻ, thường trở về và nhập vào bào thai khi người mẹ có thai lần sau. Ma chiến binh: Hồn ma của những người chết trận, thường chỉ xuất hiện trong kịch Noh. Ma tình nhân: Là hồn ma của một người đàn ông hoặc một người đàn bà đem lòng si mê một người còn sống nên không muốn siêu thoát mà cứ ám mãi người mình yêu. Hậu quả là người đó thường bị tâm thần, luôn khẳng định rằng mình đã có chồng hoặc có vợ, có khi đòi bỏ nhà ra đi để gặp người mình yêu. Người ta khuyên rằng trước khi đi ngủ không nên soi gương quá nhiều để tránh bị loại ma này "phát hiện". Trừ tà Cách tốt nhất để giúp một yurei siêu thoát là giúp nó giải được nỗi oan hoặc tìm lại thân xác đã thất lạc cho nó. Vấn đề này thường được người thân trong gia đình giải quyết. Tuy nhiên, để giúp một Onryo siêu thoát không phải là dễ vì loại ma báo thù này có cảm xúc rất mạnh. Để giúp các Onryo siêu thoát, người Nhật thường đến chùa và cầu xin các tu sĩ tẩy trừ. Ở Nhật, họ quan niệm rằng các yurei thường sợ "ofuda", là một loại bùa được các tu sĩ Shinto viết nên có chứa tên của một vị thần (kami). Loại ofuda này thường được gắn trên các lối vào để tránh sự xâm nhập của các yurei (Giống gương bát quái ở Việt Nam quá).13. Mujina
Cũng giống như Kitsune (cáo) và Tanuki, Mujina được coi là bậc thầy biến hình và chuyên đi lừa gạt con người. Thậm chí trong ba loài, Mujina còn được cho là tài tình nhất. Truyện kể rằng, một lần, Mujina đã chọn nơi trú thân là một ngôi miếu cổ và giả dạng thành một nhà sư; nó đã không bị phát hiện trong suốt sáu năm, chỉ cho tới khi nó bất cẩn để lộ cái đuôi của mình. Ở Hawaii cũng đồn rằng có Mujina xuất hiện. Vào ngày 19/5/1959, phóng viên quảng cáo của Honolulu – Bob Krauss thông báo rằng có người nhìn thấy Mujina tại bãi chiếu bóng Drive-in (bãi chiếu phục vụ khách ngồi trong ô tô) Waialae ở Kahala. Krauss tường thuật rằng nhân chứng đã quan sát một người phụ nữ đang chải đầu trong nhà vệ sinh nữ, và khi nhân chứng tới đủ gần, Mujina quay lại, để lộ một gương mặt không có chút đường nét.Cuối cùng, nhân chứng đã được đưa vào bệnh viện vì bị suy nhược thần kinh.14. HA-INU
Chó có cánh là một hình ảnh phổ biến ở thành phố Chikugo tại Fukuoka, và chính nó là con chó được đặt tại tượng đài bằng đá ở gần ga xe lửa gọi là Hainutsuka Theo truyền thuyết thì Ha-inu là một sinh vật dã man tấn công con người và vật nuôi.15. KAMA-ITACHI
Đôi khi một người đi bộ trên núi sẽ được bao vây bởi một cơn gió mạnh, và chỉ sau đó họ sẽ phát hiện ra mình bị thuơng nhưng không đau và vết thuơng như thể do một dụng cụ rất sắc bén gây nên . Loài yêu quái này thường đi chung với nhau gồm ba con và mỗi con có nhiêm vụ khác nhau: con thứ nhất có nhiệm vụ xô ngã, con thứ hai sẽ dùng vuốt đễ gây ra vết thương cho ta và con thứ ba sẽ bôi thuốc .còn lí do vì sao nó làm vậy thì trong sách ko viết nên tui cũng ko biết16. NEKO-MATA
Theo dân gian Nhật Bản, một con mèo mà đã sống đủ lâu có thể trở thành một loại youkai gọi là nekomata. Người ta tin rằng sau khi một con mèo đến mười tuổi, đuôi của nó dần dần sẽ phân chia thành hai đuôi, và càng về sau nó sẽ phát triển ma thuật. Nekomata cũng có khả năng biến hình thành hình dạng của con người và đa số chúng khá ghét con người. Ngoài ra còn có một loại Nekomata, sống lâu hơn có thể chia sáu đến bảy đuôi. Đây là loài nekomata mạnh nhất ở Nhật17. BAKE-KUJIRA
Trước kia khá lâu (tạm dịch là vậy vì tui cũng chả biết dịch nó thế nào cho hay ), một bộ xương cá voi khổng lồ xuất hiện ngoài khơi bờ biển Shimane, kèm theo là vô số các loại cá lạ và chim ominous. Một ngư dân đã cố gắng bắn harpoon của mình vào nó nhưng nó ko hề gì, và con cá voi tiếp tục ra biển với sự bí ẩn của nó.18. KAMEOSA
Kameosa là một hủ rượu cũ bị bỏ đi sau nhiều năm nó sẽ hóa thành bakemono (hình như là khi đạt đến ngưỡng 100 năm) và rượu đựng trong nó ko bao giờ cạn. Nó ko gây hại nhưng mọi người vẫn ghê sợ nó vì dù sao nó cũng là một bakemono. Hình dáng của nó, chân tay và khuôn mặt hiện ra trên các vết rạn nứt19. HARI-ONAGO
Hari-onago là một ma cà rồng nữ đáng sợ trong thần thoại Nhật Bản.Tên của cô có nghĩa đen là "người phụ nữ gai" , các Harionago luôn là một phụ nữ xinh đẹp với mái tóc rất dài và đầy gai. Cô ta có thể điều khiển tóc của mình và cô sử dụng nó để cám dổ nam giới. Cô ta thường đi thênh thang trên những con đường của Nhật Bản thuộc tỉnh Ehime trên đảo Shikoku, để tìm các nạn nhân. Khi cô ta thấy một người đàn ông trẻ tuổi, cô sẽ cười anh ta, và nếu người đàn ông trẻ dám cười trở lại, Harionago sẽ dùng gai tóc và tấn công lại những người đàn ông đó 20. HITODAMA
Trong dân gian Nhật Bản, Hito-dama là những linh hồn của người chết. Từ hitodama là sự kết hợp của hito từ Nhật Bản, nghĩa là "con người", và tama (viết tắt của tamashii), nghĩa là "linh hồn". Những ngọn lửa thường xuất hiện có hình dáng như những quả bóng trôi nổi, rực sáng màu hổ phách, nhợt nhạt xanh hay trắng hồng hào dưới ánh trăng, đôi khi kéo dài đuôi nhấp nháy màu xanh phía sau Một hito-dama thường được thấy ngay trước khi một người bị bệnh chết và người bị nhìn thấy Hito-dama của mình thường rơi xuống đất hoặc phải đi ngay sau khi những hto-dama được nhìn thấy.21. IPPON-DATARA
Ippon-datara hiếm khi bị con người bắt gặp, mà người ta thường thấy dấu vết của nó để lại là một dòng những vết chân to lớn về một bàn chân đơn qua những ngọn núi tuyết của tỉnh Wakayama. Nó có hình dáng của một con người với một chiếc chân đơn lẻ và một mắt, nhiều lời đồn cho rằng nó là một thợ rèn "chuyên nghiệp", và cũng có thể là một bóng ma22. ITTAN-MOMEN
Trên bầu trời đêm của tỉnh Kagoshima có vẻ ko có gì đáng sợ khi gặp một mành vải trắng dài khoảng mười mét trên bầu trời đêm cho đến khi nó đáp xuống nạn nhân của mình. Nó quấn chặt nạn nhân và bao bọc nạn nhân bằng cơ thể bằng vải của mình cho đến khi nạn nhận nghẹt thở. Hình dáng của nó thì đơn giản chỉ là một mảnh vải dài khoảng 10 mét23. SAGARI
Sự xuất hiện của loài này khá phổ biến ở quận Fukuoka và Kumamoto trên hòn đảo Kykshk một con ngựa trong hình dáng chỉ có cái đầu và hay đung đưa trên các nhánh cây. Không ai biết nguồn gốc và mục đích của nó. Nhưng tiếng hí của nó khiến cho mọi người khiếp sợ và đôi khi những người nhìn thấy nó ngã bệnh24. KIRIN
Đây là loài vật thiêng nổi tiếng của Trung Quốc, nhưng nó cũng được thấy khá nhiều trong các quyển sách cỗ và các câu chuyên xa xưa của nhật. Hình dáng của nó được mô tả khá khác nhau, tuy nhiên nó thường được mô tả khuôn mặt của một con rồng với thân thể của một động vật có móng, một con ngựa hay một con nai. Nó thường di chuyển trên trời với thân thể bao trùm ngọn lửa, và nó có thể thở ra lửa. Đôi khi nó cũng được miêu tả với một sừng, nên một số người lằm tưởng nó với kì lân của Phuơng Tây, dù vậy nó vẫn thường được tả với hai chiếc sừng hơn. Tên của nó được viết từ hai từ "ki" và "rin" có ý chỉ giồng cái và giống đực, và hai từ "ki" và "rin là biến thể. Mặc dù hính dáng của nó khá đáng sợ, nhưng nó rất hiền, dịu dàng và nó tránh làm hại bất kỳ sinh vật sống nào ngay cả cỏ và sâu bọ dưới chân nó. Loài vật thiên này chỉ sống trong hai ngàn năm và chỉ có thể nhìn thấy nó một lần một thiên niên kỷ, dẫn tới sự bắt đầu của một thiên niên kỉ mới hoặc chỉ có thể nhìn thấy nó khi có sự ra đời của một vị lảnh đạo vĩ đạo vĩ đại và nhân từ. Mẹ của Khổng Tử cũng gặp được một kirin trước khi sinh ra ông25. Kodama
Đúng với ý nghĩa của tên gọi của nó, ko-dama là tinh thần của cây. Không phải tất cả các cây đếu có ko-dama, các ko-dama chỉ thường xuất hiện trong các cây to cổ thụ hoặc các cây có tuổi. Người ta nói rằng những ai vô tình đốn các cây có các ko-dama sống trong các cây đó thì thiên tai sẽ giáng xuống ngôi làng của họ. Sợi dây thừng thiêng buộc quanh thân các cây được gọi là shimenawa. Ko-dama ko thể nhìn thấy bởi đôi mất của con người, vì thế nên những trò đùa của họ làm hại đến con người, họ thường giả giọng nói của con người và tạo ra những tiếng van trong rừng. vì thế từ "Echo"(tiếng vang) cũng có nghĩa như là kodama. 26. BAKE-ZORI
Bake-zōri là một dạng của Tsukumogami, nó là một đôi dép zōri đã bị quăng đi và khi đến năm thứ 100 nó sẽ thành một Tsukumogami, và nó sẽ quay về ngôi nhà nơi nó từng bị đối sử tệ, vào ban đêm và chạy quang nhà cùng với hát bài "kararin, kororin, kankororin" ("ba mắt, ba mắt và hai răng"). Có lẽ bài hát này có ý chỉ về các đôi dép zōri, ba mắt ở đây là ba là ba lỗ nơi gắn quai và hai răng là các hình khắc trên nền gỗ của nó 27. AME-FURI-KOZOU
Đôi khi vào những buổi tối có mưa, tinh linh của thời tiết không hề gây hại này có thể được thấy chạy lanh quanh đùa giỡn với các vũng nước. Nó xuất hiện như một đứa trẻ lạ thường, mang theo một chiếc lồng đèn giấy và đội một chiếc mũ khá đặc biệt được làm từ phần vỏ của một chiếc ô cũ. Ame-furi-kozō có nhiệm vụ như một ushi, một vị thần mưa của Trung Quốc và vì thế mà Ame-furi-kozō có khả năng làm cho trời đổ mưa.28. BETOBETO SAN
Nếu bạn đã từng đi bộ ban đêm và nghe tiếng bước chân lạ sau bạn, và quay đầu lại, bạn ko tìm thấy gì phía sau nhưng tiếng bước chân vẫn vòng quanh bạn, khiến bạn sợ hãi, bạn đã gặp một yokai ở quận Nara như Betobeto-san. Người ta nói rằng nếu bạn đứng vào bên đường và nói "betobeto-san, xin hãy đi trước" bước chân sẽ dừng lại và bạn có thể tiếp tục đi trong sự yên 29. AMA-NO-KAZO
Truyền thuyết kể rằng vị thần của bão tố Susano-o-No-Mikoto để cho sự tức giận của ông dồn nén mỗi ngày cho đến khi, giống như vị nữ thần Athena trong thần thoại Hi Lạp, Ama-no-zako chui ra từ ngực của cha mình. Vị nữ thần này có 1 chiếc mũi và đôi tai dài như 1 con thú dữ cùng với răng nanh cứng đến nỗi bà ta có thể nhai nát cả sắt thép, không những thế bà ta còn có thể bay hàng ngàn mét một cách dễ dàng. Vị nữ thần hung tợn này được coi là tổ tiên của những loài obakemono như Ama-no-jaku và tengu. 30. AO ANDON
Vào thời Edo, có một trò tiêu khiển được khá nhiều người yêu chuộng có tên là “hàng trăm câu chuyện" (hyaku monogatari). Một nhóm người sẽ tập hợp trong một căn phòng có một trăm cây nến được thắp cháy bên trong một cây đèn andon đã được bọc giấy xanh để tạo nên một không khí rùng rợn. Sau đó thì mọi người sẽ lần lượt kể một câu chuyện kinh dị, mỗi khi một câu chuyện kết thúc thì một chiếc nến sẽ được thổi tắt. Khi câu chuyện cuối cùng kết thúc và khi căn phòng trở nên tối thì con quỷ được gọi là ao-andon sẽ xuất hiện.